តើ​វា​មាន​ន័យ​យ៉ាង​ណា​ពេល​អ្នក​ជក់​បារី​បញ្ច្រាស់​ទិស?

បញ្ច្រាសការជក់បារីគឺជាទម្រង់ពិសេសមួយ ការជក់បារី ដែលក្នុងនោះអ្នកជក់បារីដាក់ចុងបារីដែលឆេះចូលទៅក្នុងមាត់ ហើយបន្ទាប់មកស្រូបផ្សែងចូល។ អាចមានកត្តាជាច្រើនដែលជះឥទ្ធិពលដល់បុគ្គលម្នាក់ឱ្យបង្កើតទម្លាប់នេះ ដែលក្នុងនោះទម្លាប់ផ្លូវចិត្តសង្គមអាចជាកត្តាលេចធ្លោ។ ដូច្នេះ ការសិក្សាបច្ចុប្បន្នត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីវាយតម្លៃកត្តាផ្លូវចិត្តសង្គមដែលជះឥទ្ធិពលដល់បុគ្គលម្នាក់ឱ្យអនុវត្តទម្លាប់បញ្ច្រាសចម្លែកនេះ។ការជក់បារី.

សម្ភារៈ និងវិធីសាស្រ្ត៖

 អ្នកជក់បារីបញ្ច្រាស់ទម្លាប់សរុបចំនួន 128 នាក់ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការសិក្សានេះ ដែលក្នុងនោះមានស្ត្រីចំនួន 121 នាក់ និងបុរសចំនួន 7 នាក់។ កម្រងសំណួរបើកចំហដែលបានសាកល្បងជាមុនត្រូវបានប្រើសម្រាប់ការប្រមូលទិន្នន័យ។ ទិន្នន័យត្រូវបានប្រមូលដោយវិធីសាស្ត្រសម្ភាសន៍ដោយផ្ទាល់។ បច្ចេកទេសយកគំរូ Snowball ត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងការប្រមូលព័ត៌មានទាក់ទងនឹងអ្នកជក់បារីបញ្ច្រាស់ជាប្រចាំ។ ការសម្ភាសន៍ត្រូវបានបន្តរហូតដល់ព័ត៌មានថ្មីមិនផ្តល់នូវការយល់ដឹងបន្ថែមទៅលើប្រភេទទាំងនោះ។ មនុស្សដែលមិនអាចយល់ពាក្យបញ្ជា និងសំណួរដោយពាក្យសំដី និងមិនបានផ្តល់ការយល់ព្រមដោយមានព័ត៌មានគ្រប់គ្រាន់ត្រូវបានដកចេញពីការសិក្សា។ ការវិភាគស្ថិតិត្រូវបានធ្វើឡើងដោយប្រើ MS Office Excel ដោយប្រើតេស្ត Chi-square នៃភាពសមស្រប។

 ផ្ទុយពីអ្នកជក់បារីធម្មតា ហេតុផលថ្មីៗជាច្រើនត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណសម្រាប់ការចាប់ផ្តើមបញ្ច្រាស់ការជក់បារីដែល​ក្នុង​នោះ​សំខាន់​បំផុត​គឺ​ពួកគេ​បាន​រៀន​ទម្លាប់​នេះ​ពី​ម្តាយ​របស់​ពួកគេ។ បន្ទាប់​មក​គឺ​មូលហេតុ​ផ្សេង​ទៀត​ដូចជា​សម្ពាធ​មិត្តភក្ដិ មិត្តភាព និង​លក្ខខណ្ឌ​អាកាសធាតុ​ត្រជាក់។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន៖

 ការសិក្សានេះផ្តល់នូវការយល់ដឹងអំពីកត្តាផ្សេងៗដែលអាចជះឥទ្ធិពលដល់បុគ្គលម្នាក់ឱ្យទទួលយកទម្លាប់បញ្ច្រាស់ដ៏ចម្លែកនេះ។ការជក់បារី.

 នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ថ្នាំជក់ត្រូវបានជក់ និងទំពារក្នុងទម្រង់ជាច្រើនប្រភេទ។ ក្នុងចំណោមទម្រង់ផ្សេងៗនៃការប្រើប្រាស់ថ្នាំជក់ បញ្ច្រាស់ការជក់បារីគឺជាទម្រង់ពិសេសមួយការជក់បារីដែលអ្នកជក់បារីដាក់ចុងផ្សែងនៃ chutta ចូលទៅក្នុងមាត់របស់គាត់/នាងក្នុងពេលជក់បារី ហើយបន្ទាប់មកស្រូបផ្សែងចេញពីចុងផ្សែង។ chutta គឺជា cheroot ដែលត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងរដុប ដែលមានប្រវែងខុសៗគ្នាពី 5 ទៅ 9 សង់ទីម៉ែត្រ ដែលអាចត្រូវបានរមូរដោយដៃ ឬផលិតដោយរោងចក្រ [រូបភាពទី 1]។[1] ជាធម្មតា អ្នកជក់បារីបញ្ច្រាស់ជក់បារីរហូតដល់ពីរ chutta ក្នុងមួយថ្ងៃ ពីព្រោះនៅក្នុងទម្រង់នៃការជក់បារីchutta មានរយៈពេលយូរជាងនេះ។ សីតុណ្ហភាពក្នុងមាត់ខ្ពស់បំផុតនៃ chutta អាចឡើងដល់ 760°C ហើយខ្យល់ក្នុងមាត់អាចត្រូវបានកំដៅដល់ 120°C។[2] ខ្យល់ត្រូវបានផ្គត់ផ្គង់ទៅកាន់តំបន់ចំហេះតាមរយៈចុងបារីដែលមិនមានកំដៅ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ផ្សែងត្រូវបានបញ្ចេញចេញពីមាត់ ហើយផេះត្រូវបានបោះចោល ឬលេប។ បបូរមាត់រក្សា chutta ឱ្យសើម ដែលបង្កើនពេលវេលាប្រើប្រាស់របស់វាពី 2 ទៅ 18 នាទី។ នៅក្នុងការស្ទង់មតិមួយ ប្រជាជនប្រមាណ 43.8% ក្នុងចំណោមអ្នកភូមិ 10396 នាក់ ត្រូវបានគេរកឃើញថាជាអ្នកជក់បារីបញ្ច្រាស់ ដោយមានសមាមាត្រស្ត្រីទៅបុរសគឺ 1.7:1។[3] ទម្លាប់នៃការជក់បារីបញ្ច្រាស់ការជក់បារីគឺជាទំនៀមទម្លាប់ជាក់លាក់ និងចម្លែកមួយនៅក្នុងក្រុមដែលមានធនធានសេដ្ឋកិច្ចទាប។ លើសពីនេះ វាបង្ហាញខ្លួនវានៅក្នុងតំបន់ក្តៅ ឬតំបន់ត្រូពិច ដែលមានប្រេកង់ខ្ពស់ជាងចំពោះស្ត្រី ជាពិសេសបន្ទាប់ពីទសវត្សរ៍ទីបីនៃជីវិត។ ទម្លាប់នៃការបញ្ច្រាស់ការជក់បារីត្រូវបានគេស្គាល់ថាត្រូវបានអនុវត្តដោយប្រជាជននៅអាមេរិក (តំបន់ការ៉ាប៊ីន កូឡុំប៊ី ប៉ាណាម៉ា វេណេស៊ុយអេឡា) អាស៊ី (ឥណ្ឌាខាងត្បូង) និងអឺរ៉ុប (សាឌីនៀ)។[4] នៅស៊ីម៉ាន់ដ្រាប្រាដេស វាមានច្រើននៅតំបន់ឆ្នេរសមុទ្រនៃស្រុក Godavari, Visakhapatnam, Vizianagaram និង Srikakulam។ ការស្ទង់មតិនេះត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីសិក្សាពីកត្តាផ្លូវចិត្តសង្គមដែលអាចជះឥទ្ធិពលដល់ការបញ្ច្រាស់ចុតា។ការជក់បារីដែលរីករាលដាលនៅតាមស្រុកឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងកើតនៃរដ្ឋ Andhra Pradesh ប្រទេសឥណ្ឌា ជាពិសេស Vishakhapatnam និង Srikakulum។

ការសិក្សាបច្ចុប្បន្នគឺជាការស្រាវជ្រាវគុណភាពដែលត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីស៊ើបអង្កេតកត្តាផ្លូវចិត្ត និងសង្គមដែលទាក់ទងនឹងការបញ្ច្រាស់ការជក់បារីព័ត៌មានទាក់ទងនឹងកត្តាសង្គម និងផ្លូវចិត្តដែលទាក់ទងនឹងការបញ្ច្រាស់ការជក់បារីត្រូវបានប្រមូលដោយប្រើប្រាស់ការសម្ភាសន៍ដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធ។ ការសិក្សានេះរួមបញ្ចូលតែអ្នកជក់បារីបញ្ច្រាស់មកពីតំបន់ Appughar និង Pedhajalaripeta នៃស្រុក Visakhapatnam នៃរដ្ឋ Andhra Pradesh ប៉ុណ្ណោះ។ ការយល់ព្រមពីគណៈកម្មាធិការសីលធម៌ត្រូវបានទទួលពីគណៈកម្មាធិការសីលធម៌នៃមហាវិទ្យាល័យធ្មេញ និងមន្ទីរពេទ្យ GITAM។ កម្រងសំណួរបើកចំហដែលបានសាកល្បងជាមុនត្រូវបានប្រើសម្រាប់ការប្រមូលទិន្នន័យ។ កម្រងសំណួរមួយត្រូវបានរៀបចំដោយសាស្ត្រាចារ្យជាន់ខ្ពស់នៅក្នុងនាយកដ្ឋានវេជ្ជសាស្ត្រមាត់ និងវិទ្យុសកម្ម ហើយការសិក្សាសាកល្បងមួយត្រូវបានអនុវត្តដើម្បីពិនិត្យមើលសុពលភាពនៃកម្រងសំណួរ។ កម្រងសំណួរទាំងមូលត្រូវបានរៀបចំជាភាសាក្នុងស្រុក ហើយត្រូវបានផ្តល់ជូនអ្នកជក់បារីបញ្ច្រាស់ដែលត្រូវបានស្នើសុំឱ្យបំពេញវា។ ចំពោះអ្នកដែលមិនចេះអក្សរ សំណួរត្រូវបានសួរដោយផ្ទាល់មាត់ ហើយចម្លើយរបស់ពួកគេត្រូវបានកត់ត្រាទុក។ ដោយសារតែអ្នកជក់បារីបញ្ច្រាស់ភាគច្រើនជាអ្នកនេសាទ និងមិនចេះអក្សរ យើងបានទទួលជំនួយពីមេភូមិក្នុងតំបន់ ឬអ្នកស្រុកដែលពួកគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់។ ទោះបីជាយ៉ាងនេះក្តី ការលំបាកត្រូវបានជួបប្រទះក្នុងការបញ្ចុះបញ្ចូលស្ត្រីដែលអនុវត្តទម្លាប់នេះឱ្យលាក់ខ្លួនពីស្វាមី និងសង្គមរបស់ពួកគេ។ គំរូត្រូវបានប្រមូលដោយប្រើបច្ចេកទេសយកគំរូតាមបាល់ព្រិល ហើយការប៉ាន់ស្មានទំហំគំរូត្រូវបានគណនាដោយផ្អែកលើអត្រាប្រេវ៉ាឡង់ 43.8%,[2] ជាមួយនឹងកំហុសដែលអាចអនុញ្ញាតបាន 20% នៃ P ដែលមានចំនួន 128។ ក្នុងរយៈពេល 1 ខែ អន្តរកម្មមួយទល់នឹងមួយជាមួយជនជាតិដើមភាគតិចប្រហែល 128 នាក់នៃស្រុក Visakhapatnam ត្រូវបានអនុវត្ត ដែលក្នុងនោះមានស្ត្រី 121 នាក់ និងបុរស 7 នាក់។ ទិន្នន័យត្រូវបានប្រមូលដោយវិធីសាស្ត្រសម្ភាសន៍ដោយផ្ទាល់។ ការយល់ព្រមជាមុនត្រូវបានទទួលដោយអ្នកចូលរួមទាំងអស់ដើម្បីចូលរួមក្នុងការសិក្សា។ ការសម្ភាសន៍ត្រូវបានបន្តរហូតដល់ព័ត៌មានថ្មីមិនផ្តល់នូវការយល់ដឹងបន្ថែមទៅលើប្រភេទទាំងនោះ។ មនុស្សដែលមិនអាចយល់បាននូវពាក្យបញ្ជា និងសំណួរដោយពាក្យសំដី និងមិនបានផ្តល់ការយល់ព្រមដោយមានព័ត៌មានត្រូវបានដកចេញពីការសិក្សា។ ទិន្នន័យដែលប្រមូលបានត្រូវបានវាយតម្លៃ និងទទួលរងនូវការវិភាគស្ថិតិ។